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科幻,战争,爱情《公与媳夫妇:交换》4日本讲述了:在《蒙特娄的(de )耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(gǎng )(DenysArcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判(pàn )大众传播阻断语(yǔ )言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而(ér )无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代化的方式演出这(zhè )个教堂每年夏天(tiān )上(shàng )演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方(fāng )式(shì )朗诵的经(jīng )文:「耶(yē )稣被宣判死刑(xíng ),正直的(de )人会死亡,为了正能量网的罪…正能量网的杀、窃盗、奸淫,所(suǒ )有的罪(zuì )都(dōu )加(jiā )在祂身(shēn )上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是(shì )忠实地取自(zì )于圣经的经文。但是(shì ),克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关耶(yē )稣(sū )的民间传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵(bīng )潘提拉的私生子,后来因为辗转传(chuán ),才(cái )成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来加上的(de )胡,系为了增(zēng )加「力(lì )量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师(shī ),会变各种戏法等(děng )等。扮演耶稣色的就(jiù )是剧团导演克伦,他在片中的(de )处境(jìng ),以及他最后因群众暴乱而意外死(sǐ )在十字架上,暗示他与耶稣的相似性。然(rán )而(ér ),他所面对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不是(shì )撒但、罗马(mǎ )士兵、犹太(tài )群众或神,而是大众传播的垄断势力、不懂艺术的观(guān )众、以及提供金钱却(què )不尊重艺术的筹办单位。