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枪战,微电影,武侠大乱斗肉寡妇怎么出装最强讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼(ní )·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语(yǔ )言沟通(tōng )的罪行。在这部(bù )电影(yǐng )中，一个年轻(qīng )而无名的演员克(kè )伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成(chéng )了临(lín )时剧(jù )团，要以现代化的方式演出这(zhè )个教堂每年夏天上演的《受难(nán )剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了(le )正能量网的罪…正能量网的杀、窃盗、奸淫，所有的罪(zuì )都加在祂身上，沉重的木块，沉重的(de )十(shí )字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各(gè )种古代文(wén )本的考据，以及各地有关耶稣的(de )民间(jiān )传说，改写这出(chū )受难剧，例(lì )如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转(zhuǎn )传(chuán )，才成为(wéi )「木(mù )匠的儿子(zǐ )」；耶稣的画像在(zài )拜(bài )占庭时代(dài )以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在(zài )埃及时是个魔术师，会(huì )变各种戏法等等。扮(bàn )演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中(zhōng )的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死(sǐ )在十字架上，暗(àn )示他(tā )与耶(yē )稣的(de )相似性。然而，他所(suǒ )面对的困境(jìng )－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太(tài )群众或(huò )神，而是大众传(chuán )播的垄(lǒng )断势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊(zūn )重艺术的筹办单位。
