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武侠,冒险,战争日本《新金银悔1—5普通话》剧情介绍讲述了：在《蒙特娄的耶(yē )稣(sū )》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难(nán )的故事批判大众(zhòng )传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个(gè )年轻(qīng )而无名(míng )的演(yǎn )员克伦(lún )应教堂(táng )执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代化的方式演出(chū )这个(gè )教堂每年夏天上演(yǎn )的《受难剧》。原本的剧本十分(fèn )简单，只有几(jǐ )行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死(sǐ )刑，正直的人会死亡，为了正能量网(men )的罪…正能量网的杀(shā )、窃盗、奸(jiān )淫，所有的(de )罪都加在祂身(shēn )上，沉重的(de )木块，沉重的十字(zì )架(jià )。」这些都是忠实地取自于圣经的(de )经文。但(dàn )是，克伦根据有关耶稣(sū )的各种古代文本的考据，以及各(gè )地有关耶稣的(de )民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣(sū )的画像在(zài )拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加(jiā )上的胡，系为了增加(jiā )「力量」的缘故；耶稣在(zài )埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣(sū )色的就是剧团(tuán )导演克伦，他在片(piàn )中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字(zì )架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的(de )困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是(shì )撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播(bō )的垄断(duàn )势力、不懂艺术的观众、以及提供金(jīn )钱却不尊重(chóng )艺术的筹办单位(wèi )。
